REGALIA BUDDHIST CULTURAL CENTRE 聚佛樓·TUESDAY, OCTOBER 20, 2020·READING TIME: 8 MINUTES

無論是在新加坡，馬來西亞，台灣還是其他地方（泰國除外），在某些人的腦海中常浮現的一個普片問題，那就是“泰國佛牌的價格真的那麼貴嗎？” 我們一直在反覆回答這個問題，特別是在台灣這樣一個對泰國佛教和習俗比較陌生和不瞭解的環境中。 因此，在本文中，我們將從泰國的角度簡要向讀者提供潛在的價值和經濟影響。 至於對主題感興趣或欲進行詳細分析的人，可以參考納塔•蓬•尤•朗沙克教授的論文“二戰到2007年的佛牌和泰國社會：信仰，形式和佛教商業研究”。

泰國視角

像其他任何產品一樣，泰國佛牌的原始定價不可避免地始於生產成本，其中包括設計，模具，材料，包裝，工資，稅金等。 接下來將是開光儀式的費用，然後便是廣告費用， 最後，再加入預募款金額而得出最終產品價格。 通常使用以下簡單計算：a + b / c = xa = 生產成本b = 預募款金額c = 產量因此，任何低於價格x的購買價格都值得懷疑。但是，一旦佛牌進入市場後，各種外部因素都會影響其價值。其中有四個主要因素，即受歡迎程度，年份，獨特性和經濟環境。

歡迎程度

有許多因素可以促成特定佛牌的普及，而最主要的因素就是起源寺廟和/或僧侶的聲譽。 這類似於品牌名稱。 例如，在過去的三十年來，鑾波裴，鑾波本，鑾波坤三位高德的佛牌受到了瘋狂般的歡迎，導致價格一路往上升。 我們記得30年前，順德裴磐 2510年佛牌的價格僅為一萬泰銖，但現價格至少介於二十萬到三十萬泰銖之間。

促成佛牌受歡迎的另一個因素可能包括逃脫死亡。 關於這一點，順德瓦帕南具有許多與逃脫死亡事件的報導，以至於泰國人制定了一個常言說道：“如果瓦帕南與您一起，在水中，您將不會死，在陸地上，會贏得勝利， 在空中，您不會死。 好運用不完。” 這些因素導致順德瓦帕南的前三批佛牌價格大暴漲。其他影響因素包括巨大的魅力，良好的業務，繁榮和職業發展個人經歷等。

年份

泰國佛牌就像古董一樣，其價值會隨著年份的增長而加值。 這可能部分歸因於以下事實：隨著時間的流逝，特定或批次推出的許多佛牌不是遺失就是損壞，導致剩餘的數量變得稀少，從而使需求遠遠超過供應。 尤其當開光該佛牌的高德特別傑出和受歡迎時，那佛牌的價值更是驚人。 在這一類別中，最傑出的毫無疑問是由鑾普帕佈達占多普瑪然喜 製作和開光的順德佛牌，其當前價值都從7位數字開始起跳，絶對沒有便宜可撿。

以上佛牌是庫巴斯威彩 2482年潘•索恩•柴銅牌，而根據佛牌的保持狀況，目前的公開市場價值為五十萬泰銖至一百萬泰銖不等。

獨特性

佛牌的獨特性是指佛牌設計，美麗，開光意義，區別等，或表示某種特定的專有性，例如特殊材料，加有某位高德的頭髮，或一些序列號碼等。 例如，以上照片所顯示的帕順德普達索恩佛牌，除去年份之外，就具有獨特性而受歡迎和受追捧。 我們收到關於這枚佛牌的最新出價是380萬泰銖。

經濟

最後，泰國佛牌的價值與泰國經濟附有直接相關性，價格會根據其經濟增長或收縮而波動。 就像一般股票一樣，隨著經濟的發展，佛牌價格也隨之上漲。 這部分是由於更多的人有能力負擔更昂貴的佛牌，從而推高了價格。 因此可見，泰國佛牌是另一種投資形式，甚至可以積累再與將來以更高的價格出售。在這方面，我們許多老客戶都已親身體會過。 他們在10到20年前奉請的價格只是今日相同佛牌所需要支付價格的很小一部分。

行業價值

於2007年，Kasikorn研究中心對泰國佛牌業務調查估值為400億泰銖，即今天的價值約為501.43億泰銖。 隨著技術的創新和發展，尤其是在網頁廣告和促銷活動方面的努力，以覆蓋泰國境外的買家，整個行業的價值保守估計已遠遠超過2007年報導的數字三倍以上。

個人價值和滿意度

鑑於上述情況，我們很難說泰國佛牌是否昂貴，因為根本沒有明確的比較標準。 我們只能說，泰國佛牌是否昂貴大致上取決於個人的價值和滿意度。 讓我們換一種說法，例如，歐洲製造的汽車，如寶馬和賓士與其他亞洲製造的汽車相比，它可能會給某人帶來相同的個人價值和滿足感，但對另一個人卻不會產生相同的效果。 泰國佛牌的情況更為突出，因為同一類型的佛牌價格範圍就已經非常廣泛。

正廟佛牌與工廠佛牌

因為源自寺廟的神聖物品的定價高，也因此創造出另一個巨大的市場，這個市場在泰國被稱為“ 帕肯康榮甘”（Phrakherung Khorng Rongngan），字面意思是“工廠佛牌”。過去，這些工廠佛牌僅限於偽造源自寺廟的佛牌，然而，隨著商業的創新也為工廠佛牌市場帶來了新的生機。有一群商人提出了巧妙的想法，並與各鮮為人知的廟宇和尚結成了夥伴關係，這些商人將以那些廟宇和尚的名義製造佛牌，並以賤價將它們賣出，特別是賣給無知的外國人。使用以上提供的計算方式，它們的值顯然遠遠低於x值。許多聲稱僅生產9至19枚的所謂“特別版”和“限量版”佛牌以1, 000至2, 000泰銖的價格出售，就算計算所有單價的總和也都無法彌補設計和模具的成本。有關設計和模具的價格，您可以參考各佛牌模型工廠價格，例如Amulet Maker工廠或Pornwasin工廠價格。

在無數情況下，很多商家在未經特定寺廟或高僧批准或知情便以他們的名義製造和出售佛牌。 最近的趨勢是利用特定寺廟或高僧名義下的“產品”進行賭運氣遊戲，在新加坡和馬來西亞稱為“滴甘”（馬來語Tikam），而在台灣則稱“抽抽包。” 此類行為等同於賭博，根據泰國修道院法規，這種行為觸犯“尼莎基亞帕基蒂”（Nissakiyapachitti）條規。 因此，知名僧侶不太可能涉及這種行為。我們對此類事件進行了多次背景調查，結果都是某人濫用廟宇高僧的名義謀取私利，而寺廟高僧卻不知情。如果這種行為純粹是個人的銷售策略，那麼我們就不多加評論了。

結論

作為泰國佛牌行業的商人，我們建議客戶對價值做出自己的判斷。 我們提供不同價格範圍的廟宇產品，以滿足客戶不不同的需求，我們所能做的就是解釋價格差異背後的原因。 最終的判斷取決於我們尊貴的客戶。 至于您應該購買高價佛牌，或低價佛牌，甚至是工廠製造的佛牌，所有這些都取決於您的個人看法，價值和滿意度。 但是，如果您尋找的是工廠佛牌，歹勢，我們不提供此類服務。我們希望本文能幫助您更好地了解泰國佛牌的價值和經濟。

對“神秘”和超自然力量的信仰並不是泰國社會所特有的。事實上，不管是生活在一些落後村莊還是住在當代城市的人，拜物信仰一直是人類的基本生活方式。即使說無神論者與他們的批評目標皆是同樣的迷信，這也不會讓人感到驚訝，因為人類在這當代社會，都希望一切快速得逞，因此難免自然而然地以某種方式轉向超自然生物求助，以滿足他們的需求。

近數十年來，泰國的靈論激發了世界的興趣。來自世界各地的許多人試圖瞭解泰國信仰的複雜體系，但不幸的是，沒有人對這個主題有一個明確的理解。相反，大多數人 的觀點都帶有嚴重瑕疵，更有其中一些人因為別有用心而故意扭曲事實來誤導目標聽眾或讀者。然而，這篇文章的目的不是深入探討外觀點的正確性，而是從內部角度來闡述泰國真確的信仰。

由於這是我們第一篇使用中文媒體的文章，我們的目標受眾特別是台灣社區的朋友門，因此，值得在此明確指出源於泰國寺廟並經過高僧加持的聖物不應被錯誤地區分為 “陽”或“陰”類的。儘管泰國佛教是最純粹的佛教形式，它按照佛陀所定下的使命來維護宗教和實踐修行，並承認善靈與惡靈的存在，但是，泰國佛教的基本 原則與精神卻反對供養邪惡靈體。簡單而言，源自泰國寺廟並由高僧加持的神聖物品純粹是高階神靈。也許，這就是台灣社區朋友們所說的“陽”物吧。相反，台灣 社區朋友們所說的“陰”物純屬於下層惡靈，而這些低階產生的東西唯一來自黑魔法練習者，不能列入泰國佛教聖物。

因此，神聖物品的來源是信徒奉請時的重要原油，這些神聖物品必需來自著名的寺廟，並由信譽良好的僧侶進行恰當的加持，為信徒們把持神聖物品的來源是聚佛樓的基本宗旨，幫助確保信徒順利且安心地奉請到他們需要的各類神聖物品。

以下是台灣中天新聞的一篇報導，而據該報導，香港影星張柏芝以60萬新台幣買下了一枚帕順德古佛牌，該佛牌為她的職業生涯帶來了巨大好運。然而， 新聞主播劉英秀聲明，根據他們的泰國佛牌專家宣稱，帕順德古佛牌並沒張柏芝所付的那種價值。陳師父針對此一報告提供了徹底的回應，揭露了台灣新聞報導背後的劣質文化…..

一般而言，作為一個有道德的評論家必定是一個在特定領域擁有深厚知識的人，儘管不一定必須是該領域的專家，但也得擁有豐富或一定的知識以使他能夠評估，評分和傳達客觀知情意見或對主題做出適當的評論，例如，社會或政府政策。請注意，我們提議“深厚知識”，而不是“專業知識”，儘管後者可能更為可取，否則任何意見都有可能是不明智甚至愚蠢或含有誤導性的。這些評論的最低標準是必要的，它能讓評論家通過審議和審查感覺來引用心智能力應用於評論上，這同時也區分明智評論和無知批評之間的分別。

根據上述情況，不可避免地有許多“評論家”皆是採用頭銜膨脹來證明他們的批評是合理的評論，但事實上本身並未持有該領域的知識。例如，“師”這個詞在台灣很放縱且大量的被使用。“師”字面意思是“師父”，“老師”或“專家”，但在台灣人用來“師”這個詞未必需要懷有專業知識或深厚知識，所以我們常常都會聽到一般的水電工，泥作工，廚師等等都被稱為“師”。與“師”一詞同樣鬆散和放縱被使用的便是“評論家”一詞，這就是為什麼我們在台灣可以觀看到如此多的評論節目和新聞，但是，靜心觀察下，這些節目都具娛樂性多過知識信息呵！不可避免地，我們也因此看到頭銜膨脹和無知批評對泰國佛教在當地直接造成了負面影響。

以上是灣中天新聞報導香港電影明星張柏芝花了新台幣60萬元在泰國奉請到古董帕順德（台灣隨香港採用粵語稱之為崇迪，但我們還是選擇用“順德”因為它是泰語的直接發音）護身佛牌上的新聞片段。據新聞片段報導，帕順德護身佛牌給張柏芝帶來了巨大的職業運，使得張柏芝死灰復燃，平步青雲，財源廣進。同時，在新聞廣播​​過程中，台灣中天新聞還介紹了一位當地泰國佛教文物專家。

據稱，由張柏芝奉請得的古董帕順德護身佛牌竟有140年以上的歷史，這意味著它可能是由泰國最受敬仰高德順德帕普達佔多珀瑪壤思大師所製作和加詞的最後一批帕順德護身佛牌。順德帕普達佔多珀瑪壤思大師是首位製作帕順德護身佛牌的高德，故帕順德佛牌的名稱也是因他而得。新聞主播劉英秀發表了一份聲明，聲稱根據“專家”的說法，古董帕順德護身佛牌價值根本而不需要幾十萬台幣。

我們在這裡分享這條“新聞”的相關性是什麼呢？大家都知道，由高德順德帕普達佔多珀瑪壤思大師所製作的古董帕順德護身佛牌市價輕而易舉皆是百萬泰銖起跳，這是一般泰國佛教徒和泰國佛牌收藏家的基本知識，所以，這條“新聞”不僅凸顯了“專家”頭銜膨脹濫用以外，還強調了假新聞的本質。

以上是本行東主陳壟伐先生與2013年6月5日在泰國瓦杰差喲佛寺內櫃檯所拍攝的照片，亦立即將其上傳到我們的臉書並與我們的客戶分享。照片中明確顯示了那些帕順德護身佛牌的價格，每一枚150萬泰銖，大約相當於新台幣140萬。這是一個難得的機會，可以瞥見到那個類別及以上的真正古董帕順德護身佛牌。

上述是市價新台幣40萬的帕順護身佛牌照片。這麼多年來，本行經手新台幣30萬以上的帕 順德 護身佛牌和其他的佛牌已不計其數，包括但不限於出自瓦拉康佛寺，瓦麥阿瑪大羅佛寺，瓦杰差喲佛寺，瓦比昆銅佛寺，瓦納唐諾佛寺等等的高端文物。所以，本行覺得來自中天新聞和他們“專家”的意見非常有趣，便冒昧地在此和我們尊貴顧客分享，搏君一笑！價格超過新台幣60萬以上的佛牌也太尋常啦，買幾本泰國佛牌收藏書籍看看便可把泰國佛牌領域的知識升級喲！