像神，在泰國稱之為帕比加涅，是婆羅門至高無上的神之一的濕婆天王和帕爾瓦蒂女神的長子，是一尊倍受歡迎的印度教神袛。濕婆天神是婆羅門至高無上的神袛特里穆迪的一部分，而帕爾瓦蒂女神則是至尊女神沙克蒂的一部分。象神的來原記載在濕婆往世書中，是濕婆教經文料庫的一部分。像神是最受歡迎的印度教神袛，也被視為神的酋長，所有宗教儀式必須首先通過祂，因為唯有祂能清除所有障礙並確保一切成功。人們相信賈商若求有成必須敬拜象神。

象神甘尼薩的誕生

在濕婆經文中有記錄，有一天，帕爾瓦蒂女神告訴南迪，一個被指派為帕爾瓦蒂女神的保鏢的濕婆天王旗下能幹部將之一，祂不想在洗澡時被打擾，包括祂的丈夫濕婆天王在內。南迪忠實地接受祂的任命，但當濕婆天王回到家時，南迪試圖阻止祂，但濕婆天王畢竟是祂的主子，所以當濕婆天王堅持時，南迪也唯有讓祂通過。帕爾瓦蒂女神對發生的事情暗暗感到憤怒，部下竟沒有一個真正忠心與祂。

在另一天，當帕爾瓦蒂女神希望洗澡時不被打擾，但是祂不再吩咐南迪站崗，祂從自己身體中取出薑黃膏（用於沐浴）並將生命吸入其中，她創造了一個年輕部將。帕爾瓦蒂女神把部將認作自己的忠誠兒子並且把站崗任務交付兒子。

當濕婆天王回到家時，發現其竟被一個小男童擋在門外，剝奪了入家門的權利。濕而天王對男童的冒犯感到憤怒並命令祂的士兵摧毀小男童。然而，他們失敗了。他們輕而易舉就被小男孩擊敗，因此，迫使濕婆天王親自向小男童勳手。

作為至尊神之一，濕婆天王輕易便擊敗了小男童，但出於盲目的憤怒，其竟下手把小男童的六陽之首切了下來。當帕爾瓦蒂女神目睹這一幕時，祂憤怒極了，祂變成了祂那多臂惡魔形像的死亡女神，卡利。卡莉女神揚言要摧毀萬物，那難免驚動了萬物讓創造者，梵天大天王霸拉瑪，也是一般人熟悉的帕蓬“四面佛”。梵天大天王霸拉瑪試圖挽救岌岌可危的局面，而死亡女神卡利規定了兩個條件，若要挽救萬物，首先，必須使小男童復活，其次，在此之後，把小男童封為眾神之首，且在所有宗教儀式中享受優先祭拜。

濕婆天王非常了解妻子的脾氣，並意識到自己魯莽的後果。祂請求梵天大天王霸拉瑪向北方行且把第一時間發現的生物首級取回來。梵天大天王霸拉瑪在到達北方時發現了一頭大象，因此便把大像的頭帶了回來，由濕婆天​​王將它和毫無生命的小男孩屍體連接在一起。燃後，濕婆天王把自己的靈氣一氣灌入小男童體內，使小男童起死回生並宣布祂為自己的兒子。

在三位至高無上的神，即梵天大天王霸拉瑪，濕婆天王和毘濕奴天王三得同意下，像神被賦予眾神之首，並將在所有宗教儀式中先受崇拜。從那時起，像神也接受了祂的另一個名字“甘納帕迪” – 眾神的領袖。

像神在泰國被稱為帕比加涅，受到泰國人的廣泛崇拜。帕比加涅有很多寺廟和神社。最容易到達的是中央世界，拉吉馬里路的像神神社，一處泰國和外國人經常聚合的象神神社。

另一個吸引了來自世界各地遊客的象神廟宇是位於北柳府的瓦薩曼拉塔納然佛寺，該佛寺立有一尊16米高，22米長的斜倚的象神神像。

除了消除障礙之外，泰國人習慣在開辦企業，開始長途旅行，開始新建築或訂婚或婚禮期間都向象神祈禱。象神也很受泰國大學生的歡迎，不是因為象神將代替他們考試， 而是祂將為他們消除所有學習的障礙。像神也因其對美術的熱情而聞名，因此被認為是鼓勵創造力的神袛。因為以上原因，像神也成為泰國藝術部和希臘帕孔大學的標誌。

本行從開業之際也採用象神為標誌。象神端坐我們公司泰國名字中間，祂包含了本公司的使命，即“鼓勵人們前來祈禱（海螺殼牌），在正確的道路上（象牙 ）通過愛，智慧和行動（三叉戟）將他們拉到最高目標（繩索）”。